معلومات عن جبل النبي شعيب عليه السلام

يعد جبل شعيب أطول جبل في الجزيرة العربية وفي بلاد الشام كلها بل وفي الشرق الأوسط كله، كما أنه يعد منطقة مقدسة للمسلمين حيث أنه يحتوي على ضريح نبي الله سيدنا شعيب عليه السلام.

نبذة عن ضريح نبي الله شعيب

يوجد الضريح في غرفة بيضاء صغيرة، يوضع بها البخور منذ زمن بعيد، ويتوافد عليها الناس من كل مكان حتى يزوروا قبر نبي الله شعيب مما يدل على أن قدسية هذا المكان قديمة، كما أن هناك بعض الأشخاص الذي يقومون ببعض السلوكيات الخاطئة فهم يزورن هذا القبر تضرعاً لله وطلبناً للشفاء أو للدعاء لأي حاجة أخري.

أين يقع جبل النبي شعيب

يقع جبل شعيب عليه السلام في الجمهورية اليمنية تحديداً في مدينة صنعاء في مديرية بني مطر، وبالإضافة إلى قدسية هذا الجبل لأن فيه قبر نبي الله شعيب وهو من أولي العزم من الرسل وكل المسلمين يعرفونه ويعرفون قصة قوم شعيب ، فإن الجبل يعد أطول الجبال في الوطن العربي حيث يصل ارتفاع إلى 3670 متر فوق سطح البحر حتى يصل إلى الغيوم والسحاب مما يعني أن درجات الحرارة عليه تكون منخفضة للغاية خاصةً في فصل الشتاء ومن الممكن أن تصل إلى تحت الصفر بالرغم من أن اليمن والجزيرة العربية معروفة بدرجات الحرارة العالية.

لماذا سمي جبل النبي شعيب بهذا الاسم

سمي جبل شعيب بهذا الجبل انتسابا إلى نبي الله شعيب عليه السلام الذي يوجد قبره به، حيث أن شعيب عليه السلام قد بعث على أهل مدين يدعوهم إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وترك كل الأفعال التي يفعلونها من غش وخداع، وفي الأصل أن قبور الأنبياء لا يتم تحديدها يقيناً بل يتم الاستدلال عليها من النصوص التاريخية والدينية ومن أثر الأنبياء والنبي الوحيد الذي يعرف قبرة يقيناً هو قبر الحبيب محمد صل الله عليه وسلم.

هناك ضريح للنبي شعيب في الأردن ولبنان وفلسطين أيضاً، وهناك أقوال تقول أن هذا الضريح الموجود في اليمن ليس ضريح النبي شعيب الذي ذكر في القرآن والذي بعثه الله لأهل مدين، بل هو نبي يدعى شعيب بن ذي مهدم وقال عنه علماء التاريخ انه نبي أرسله الله إلى أهل حضر في اليمن غرب صنعاء وفي نفس المنطقة الموجودة حالياً منطقة حضر.

أرسل الله العديد من الرسل في اليمن مثل حنظلة بن صوان والذي وجد مكتوب على قبره كتاب يقول فيه أنا رسول الله بعثني إلى قوم حمير والعربي وهمدان من أهل اليمن ولكنهم كذبوني وقتلوني وأنه أنزر قومه في سبأ برسالة الله ولكنهم كذبوه ولما كذبوه أرسل عليهم الله سيل العرم.

وذكر الهمداني عنه نقلاً من ابن هشام أن نبي الله حنظلة بن صفوان ابن الأقيون هو نبي الرس الذي ذكرهم القران الكريم في سورة الفرقان أية 38 (وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا)، وبني الرس بناحية صيهد وهي بلد منحرفة تقع ما بين مأرب وبيحان والجوف، وأن الرس يعني البئر قليل الماء ولهذا سمي هؤلاء القوم بهذا الاسم، وكذبوا نبيهم حنظلة فقتلوه برميهم له في البئر وأغلقوا البئر عليه.

وكذلك نبي الله شعيب بن مهدم الذي بعثه الله لأهل حضر وقيل إن نبوخذ نصر قد غزهم لأنهم كذبوا نبيهم شعيب.

طقس جبل النبي شعيب

جبل النبي شعيب هو أطول جبال الوطن العربي وبهذا فإنه غاية في البرودة وأهل منطقة جبل النبي شعيب معتادون على هذا الطقس البارد، كما أنه يمتاز بالأمطار ونزول الثلوج في أوقات الشتاء وهو قارص البرودة من الممكن أن تصل درجة الحرارة إلى أقل من الصفر في أوقات الشتاء.

ترتيب البحار من حيث عمقها

تُغطي المياه أكثر من 70 في المائة من سطح الأرض ، ويعتبر المحيط الهادئ أكبر مسطح مائي موجود على سطح كوكب الأرض حيث يشغل حوالي أكثر من ثلث سطح الكوكب .

يقدر حجم جميع المحيطات والبحار على الأرض حوالي 1.332 مليار كيلومتر مكعب ، وبمتوسط ​​عمق يبلغ حوالي 12080.7 قدم ، ولكن هذه المسطحات المائية المختلفة الموجودة على سطح كوكب الأرض لها خصائصها الفريدة و تتراوح في حجمها وعمقها من المحيط الهادي إلى البحر الأبيض المتوسط ، وفيما يلي ترتيب البحار من حيث اعمق نقطة وصلها الانسان في البحر حيث تختلف البحار من حيث مساحتها وعمقها .

أعمق البحار في العالم

بحر اليابان

لقد خدم بحر اليابان البلد الذي يحمل اسمه في الدفاع عن نفسه ، ويحتوي بحر اليابان على الكثير من إمدادات الأسماك والودائع المعدنية ، وهو من أهم مراكز  التجارة الإقليمية ، كما أنه يؤثر على الطقس في البلاد ، وتبلغ مساحة بحر اليابان حوالي 1007800 كيلومتر مربع ومتوسط العمق هو 4،429 قدم .

البحر العربي

يقع البحر العربي بين شبه الجزيرة الهندية والعربية في الجزء الشمالي الغربي من المحيط الهندي ، وتشمل الدول التي تطل على سواحل بحر العرب الهند واليمن وعمان وإيران وباكستان وجزر المالديف والصومال ، ويشكل بحر العرب الذي يشكل جزءًا من الطريق التجاري الرئيسي بين الهند ودول أوروبا والذي يرجع تاريخه إلى قرون تاريخًا غنيًا بالنقل المائي التجاري ، وتبلغ مساحة بحر العرب حوالي 3,861,672 كيلو متر مربع وعلى عمق 4,652 قدم .

البحر الأبيض المتوسط

يأتي اسم البحر الأبيض المتوسط ​​من الكلمة اللاتينية التي تعني داخلي أو في منتصف الأرض ، ويعتبر البحر الأبيض المتوسط ​​هو موطن للعديد من الطرق المستخدمة للشحن في العالم مما يجعله أيضاً منطقة رئيسية للتلوث البحري ، وتبلغ مساحة البحر الأبيض المتوسط 2،509،698 كيلو متر مربع ، ويبلغ عمقه حوالي 4,688 قدم ، ووجدت دراسة حديثة أيضًا أن البحر المتوسط ​​يتأثر بآثار الاحتباس الحراري بدرجة كبيرة حيث أصبح أكثر دفئًا وملوحة في العقود الأخيرة .

بحر جنوب الصين

يقع في بحر الصين الجنوبي مئات الجزر الصغيرة ويشار إلى المجموعة الجماعية لجزر بحر الصين الجنوبي باسم الأرخبيل ، ومعظم هذه الجزر غير مأهولة بالسكان حيث تتجادل العديد من الدول حول من الذي يطالب بها وذلك وفقًا للجنة المراجعة الأمنية والاقتصادية بين الولايات المتحدة والصين ، وتوجد أيضًا في بحر الصين الجنوبي أكثر من 100 جزيرة وشعاب مرجانية تم تحديد أنواعها ، وتقع معظمها داخل جزر سبراتلي وهي ذات قيمة نظرًا لأنها موطن لمناطق صيد غنية بالإضافة إلى رواسب الغاز والنفط ، ويبلغ مساحة بحر الصين حوالي 2,319,000 كيلو متر مربع وعلى عمق 5,419 قدم .

 البحر الكاريبي

يشتهر البحر الكاريبي بجمال الرائع ، ويتميز بمياهه الدافئة النقية والتي تبلغ درجة حرارتها 75 درجة فهرنهايت أي حوالي 24 درجة مئوية ، وتعتبر منطقة البحر الكاريبي أقل ملوحة من المحيط الأطلسي ، وبالتالي تساعد هذه الصفات في جعلها وجهة سياحية رئيسية ، ومع وجود تيار عكس عقارب الساعة تدخل مياه البحر الكاريبي عبر جزر الأنتيل الصغرى وتخرج عبر قناة يوكاتان وتشكل تيار الخليج ، وعلى الرغم من أن البحر جميل إلا أنه خطير بسبب النشاط البركاني المتكرر والزلازل والأعاصير المدمرة ، وتبلغ مساحة البحر الكاريبي حوالي 2,514,878 كيلو متر مربع وعلى عمق حوالي 8,685 قدم .

البحر الأحمر

البحر الأحمر يعد هو والخليج العربي مدخل مياه المحيط الهندي الواقع بين أفريقيا وآسيا ، ويكون الاتصال مع المحيط الهندي في الجنوب من خلال مضيق باب المندب وخليج عدن ، ويحدها في الشمال شبه جزيرة سيناء وخليج العقبة وخليج السويس ، ويبلغ مساحة البحر الأحمر حوالي 438,000 كيلو متر مربع ويبلغ عمقه حوالي 9,970 قدم .

احب الاسماء الى الله عزوجل

اسم الشخص هو عنوان تعريفه وطريقة التواصل بين هذا الشخص مع الناس، ولهذا اهتم الإسلام باختيار اسم جميل للمواليد من الذكور والإناث.

تسمية المولود

لا يجب أن نسمي أبناءنا بأسماء الكفار والطواغيت أو الأسماء القبيحة التي يُزم بها الطفل بعد أن يكبر، ومن الأفضل أن نختار الأسماء التي ذكرت في القرآن وأسماء التي يعبد الله فيها مثل عبد الله وعبد الرحمن وغيرها فهي أحب الأسماء إلى الله ومن الممكن أن تسمى بأسماء الأنبياء والرسل والصحابة والصالحين والإناث أيضاً من الممكن أن نسمي بأسماء الصالحات و اسماء صحابيات الرسول وزوجاته رضوان الله عليهم.

من سنة الحبيب صل الله عليه وسلم تسمية الأبناء بأسماء جميلة ومحببة، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ، فَقَالُوا: مَا نُسَمِّيهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ” سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إلى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ “.

الأسماء المحرمة والمكروهة

فالأصل الأسماء مباحة ولكن هناك محاذير إسلامية يجب أن نحذر منها ونتجنبها عندما نختار الأسماء، مثل التسمية بتعبد لغير الله حتى ولو كان لرسول أو ملاك مثل عبد النبي أو عبد الرسول أو لأشخاص للتقرب منهم مثل عبد الأمير أو غيرها من الأسماء التي تفيد التذلل لغير الله، قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: (كان اسمي عبد عمرو “وفي رواية عبد الكعبة”، فلما أسلمت سماني رسول الله صل الله عليه وسلم عبد الرحمن)، رواه الحاكم.

كما لا يجب التسمية باسم من الأسماء التي اختص الله بها نفسه سبحانه وتعالى مثل الخالق أو القاهر أو الرب أو الرحمن، أو اسم لا يوصف به إلا الله مثل القاهر أو ملك الملوك والأسماء التي على شاكلتها.

كذلك التسمية بأسماء الكفار والمشركين أو الأسماء الخاصة ببعض الديانات الأخرى مثل عبد المسيح أو جرجس وغيرها من الأسماء الخاصة بالمشركين والكافرين، أو التسمية بأسماء الطواغيت من المسلمين أو الكافرين أو التسمية بأسماء الأصنام والآلهة القدمية للكافرين، مثل التسمية باسم من أسماء الجن أو الشياطين أو أسماء مثل فرعون أو غيره من الطواغيت القديمة أو الحديثة مثل هتلر أو موسوليني أو غيرهم.

كل ما سبق لا يجوز تسمية أبنائنا به بل يحرم علينا تسميتهم بهذه الأسماء، كما يكره التسمي بالأسماء التي تنفر النفوس من معانيها بسبب أنها تحمل معنى قبيح أو مثير للسخرية مما يجعل الطفل أو الشخص سخرة لغيره ويعد مخالفة لهدي الحبيب صل الله عليه وسلم بحسن اختيار الأسماء، مثال لسوء اختيار الاسم أسماء مثل : رشاش وحرب وهيام وهو يعني مرض يصيب الإبل وغيرها من الأسماء على شاكلتها التي لها معاني قبيحة.

الأسماء المستحبة

هناك العديد من الأسماء الحسنة التي من الممكن أن نسمي بها أولادنا فهناك اسماء اولاد اسلامية كثيرة ممن الممكن أن نستعين بها في اختيار اسم المولد مثل حمزة وعبد المطلب وأبي بكر وعمر وعثمان وزينب، وكذلك اسماء من القران الكريم مثل أحلام وأفنان وإكرام وإسلام وضياء، يجب أن يسمي الطفل بعد سبع أيام من مولده، عن سمرة بن جُندب رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏”‏كُلُّ غُلامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سابِعِهِ، ويُحْلَقُ، وَيُسَمَّى”.

أحب الأسماء إلى الله

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أن أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ )، وتأتي من بعدها الأسماء التي يعبد فيها الله ويحمد مثل عبد الظاهر وعبد القوي وعبد الملك وغيرها ومن بعدها أسماء الأنبياء والرسل صلوات الله عليهم، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأنبياء ، وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ ).

اسامي اولاد خليجية جميله

لكل ثقافة مظاهرها وتاريخها وللثقافة العربية العديد من المظاهر التي تظهر في كل ما يقوموا العرب بتصديره من إبداع ، ومن مظاهر تلك الثقافة الأسماء التي تطلق على الأولاد والبنات ، فإذا تناولنا الثقافة الخليجية سنجد الكثير من الأسماء التي تحمل معاني عظيمة وجميلة ، كما أنها تعبر عن الكثير من الصفات الحسنة ، وذلك ما يحرص العرب عليه بشك دائم وهو أن تعبر أسمائهم عن الصفات التي يحملوها ، ولذلك سنوضح مجموعة من أسماء الأولاد الخليجية التي تحمل الكثير من المعاني.

مظاهر الاحتفال بميلاد الأطفال

لقد عرف عن العرب حبهم للاحتفال بمختلف المناسبات ، ولذلك سنجد أن مراسم الأعياد والاحتفالات لها مذاق وشكل خاص بكل دولة عربية خاصة في الدول الخليجية ، ومن أشكال الاحتفالات البسيطة التي يتناولها ويقوم بعملها كل بيت عربي الاحتفال ب “ميلاد مولود ولد” ، حيث أنها من أكثر المناسبات التي تنشر الحب والمودة والفرح بين الناس في المدن والأقاليم ، فيأتي الناس من كل مكان ليباركوا ذلك المولود وليهنئوا الأب والأم لمجيء ذلك المولود والرزق به ، كما يحرص الناس على تبادل عبارات الحب والاحتفال بتلك المناسبة ، مما يضيف للعلاقات الاجتماعية قيمة عالية.

اسامي اولاد خليجية ومعناها

يبدع العرب في اختيار الأسماء المناسبة لأولادهم ولكل منهم سبب خاص في اختيار الاسم لمولوده وفيما يلي مجموعة من أشهر الأسماء الخليجية للأولاد:

خاطر: ويعني اسم خاطر ما يأتي للإنسان على باله وخياله وتفكير أو ما يطرأ على نفسه.

نايف: ويعني اسم النايف الشخص ذو منزلة ومكانة عالية أو الخص العزيز والمرتفع المختلف عن باقي الناس ، ويفتخر العرب كثيرا بتسميتهم ذلك الاسم المميز.

كنان: وهو اسم مميز حيث يعني الشخص الساتر والقوي والحامي لما حوله.

لؤي: لذلك الاسم معنيين ، المعنى الأول هو “الشخص الصبور المتأني” ، أما المعنى الثاني له فهو “الثور الوحشي”.

بسام: هو اسم يوحي بالبهجة والفرحة ، حيث انه يعني الشخص المبتسم والمبتهج ، أو بمعنى أصح الشخص كثير التبسم.

كاظم: هو اسم قوي بالتأكيد ولكنه يدل على الحكمة ، حيث انه يعني الشخص المتحكم في أفعاله الساكت عند غضبه والمتحكم فيه.

مهند: يعتبر اسم مهند من أقدم الأسماء العربية ، ويطلق ذلك الاسم على نوعية من أنواع السيوف المصنوعة من اغلي وأفضل المعادن.

عادل: يعني ذلك الاسم الشخص المتمسك بالحق والذي يحكن بين الناس دون أن يكون متحيز لشخص معين ، ولذلك يعتبر ذلك الاسم صفة طيبة أيضا.

مروان: يطلق ذلك الاسم على الحجر الصب الذي يستخدم في إشعال موقد النار.

داني: اسم داني من الأسماء الطيبة التي تعني الشخص القريب من أهله ، كما أن ذلك صاحب الاسم يتصف ببعض الصفات التي من أهمها طيبة القلب والحنان والعطف على كل من حوله.

طاهر: هو من الأسماء عالية المنزلة التي تعني الشخص النقي والخالي من كل الأخطاء ، كما انه يعني الشخص الشريف المتعفف عن كل ما يغضب الله تعالى.

عمار: هو من أجمل الأسماء العربية التي تعني الشخص المعمر في الأرض والذي يعمل على بنائها ونشر النعم فيها.

فراس: هو من الأسماء المميزة الذي يعني الشخص الذكي والدقيق في كل ما يفعله أو يصدر منه من ردود أفعال ، أو كما يطلق عليه بالشخص “الحذق”.

كامل: هو من الأسماء التي توحي بصلاح الشخص ، كما انه يعني الشخص الذي ل يوجد فيه أي شكل من أشكال النقص أو القبح.

كريم: هو اسم جميل يتميز صاحبه بالعطاء والكريم وحب الغير للآخرين ، لذلك يعتبر ذلك الاسم صفة حميدة ولقب له فضل كبير.

مشاري ويطلق ذلك الاسم على الولد أو الرجل الجميل الذي يمتلك الحسن والشكل الطيب الجميل والبهاء.

مصعب: اسم مصعب هو من أقدم الأسماء العربية التي تعني تحمل الشدائد والصعاب ، ولذلك يطلق ذلك الاسم على الشخص القوي ، وكان لقب للمحاربين الأقوياء قديما.

مصطفي: هو اسم طيب ويعني الشخص المختار المفضل عن الجميع ، ويعتبر ذلك الاسم الجميل من أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

نادر: يطلق ذلك الاسم على الأشخاص المميزين ويعني الشخص الفريد الذي يختلف عن كل من حوله ، ويحمل صاحب ذلك الاسم الكثير من الصفات الطيبة والحميدة.

نيار: يعتبر اسم نيار من شهر الأسماء لعربية الخليجية ويعني المضيء أو المنير ، وكان العرب يطلقوا ذلك الاسم على الشخص أو الولد شديد الجمال.

وافي: هو من الأسماء الطيبة التي تطلق على الشخص الوفي لكل من حوله والذي لا يعرف عنه الخيانة أو نقض العهد ، وكان يطلق قديما على كل شخص ذو منزلة رفيعة في قومه.

أمجد: هو من الأسماء ذو منزلة كبيرة حيث تعني الشخص الذي يمتلك سلطة وعظمة ومجد وفخر ، وكان يطلق ذلك الاسم العربي قديما على الأمراء والملوك الأقوياء.

شادي: يطلق ذلك الاسم على الشخص الذي يمتلك صوت عذب او الشخص الذي يشدوا ويغني ، وله معنى أخر أيضا وهو الشخص “طالب العلم”.

كتاب الفصل بين النفس والعقل

كتاب الفصل بين النفس والعقل هو كتاب من تأليف عبد العزيز بن مرزوق الطريفي، وهو عالم دين سعودي الجنسية، متخصص في الأحاديث النبوية الشريفة، حصال على بكالوريوس من كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ، كما أنه باحث شرعي سابقا في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة، وهو أيضا ناشط في الدعوة والحقوق .

كتاب الفصل بين النفس والعقل

هذا الكتاب مكون من 195 ورقة، وهو يعد مدخل للنفس والعقل، وهو كتاب فلسفي في المقام الأول، وواحد من أفضل كتب مؤلفه عبد العزيز الطريفي، الذي له عدد من المؤلفات الأخرى مثل :

زوائد سنن أبي داود على الصحيحين، والكلام على علل بعض حديثه.
شرح حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي.
الإعـلام بشرح نواقض الإسلام.
توحيد الكلمة على كلمة التوحيد.
العلماء والميثاق.
الغناء في الميزان.
المعتزلة في القديم والحديث.
التقرير في أسانيد التفسير.
صفة صلاة النبي.
الأربعون النووية المسندة والتعليق على المعلول منها.
اضطراب الزمان.
المسائل المهمة في الأذان والإقامة.
الحرية بين الفكر والكفر.
الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب، وهو الكتاب الأكثر مبيعاً في معرض الرياض الدولي للكتاب لعام 2010 .
العقلية الليبرالية في رصف العقل ووصف النقل.
الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل، والقول الدخيل.
التفسير والبيان لأحكام القرآن.
المغربية في شرح العقيدة القيروانية.
الخرسانية في شرح عقيدة الرازيين.
كتاب التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل، وهذا الكتاب تم جمع الأحاديث المرفوعة فيه، والآثار والموقوفة على الأصحاب التي أوردها الشيخ الفقيه ابن ضويان في كتاب منار السبيل، وقد كان هذا الكتاب واحد من أفضل الأعمال العلمية في المملكة لعام 1422 هـ .

اقتباسات من كتاب الفصل بين النفس والعقل

1- العقل لم يخلق ليشتهي، ولكنه خلق ليدل ويهدي ويتفكر، والنفس خلقت لتشتهي، وتحب وتكره، وتفرح وتحزن، والعقل يريها الصحيح والخطأ .

2- والنفس تحب استدعاء محبوباتها بصورة عاجلة من متعة وفرح وراحة، وهذه علامة الإنسان الفاشل ،لأن المجد والكمال لا يتحقق إلا بآلام البدايات، والنفس التي لم تحرق لا تشرق .

3- وأكثر الناس فشلا من يستخدم عقله دون أن يعرف نفسه .

4- كمال الإنسان من كمال سياسة عقله لنفسه .

اقتباسات لـ عبد العزيز الطريفي

1- الغالب في العقول العجلة خاصة الفارغة، وربما تحمل العقول كثيرا من المتناقضات ولا تشعر بها إلا عند الحاجة إلى العمل بها ولتعارضها مع غيرها، فتبدأ العقول بتصحيح أفكارها التي أخذتها بلا روية .

2- ومن يعظم نفسه يملأ قلبه بالوهم الذي يمنع الحق من دخوله، ولهذا فالمتكبرون أقل الناس فهما، لأن قلوبهم مليئة بالوهم، وإذا جاء الحق فاض .

3- ومن كوامن النفس، وبواطنها الخفية إذا اندفعت بقوة بلا تجرد إلى تقرير مسألة أو دفع حجة قوية، الإغضاء عن نقض ما تقرره النفس من وجوه أخرى، فكفار قريش يعترضون على محمد كونه : ” بشرا مثلهم ” فقالوا : ( ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون )، بينما لم تلفت نفوسهم إلى معبودهم ” الحجر “، فرضي المشركون بالإله الحجر، وردوا نبوة النبي لأنه بشر! لأن النفس منشغلة في صد محمد، والطعن في نبوته، على أي وجه كان، منصرفة عن طلب الحق.

4- ومزلّة الأفهام أن يظن كثير من الناس أنه توصل إلى قناعة عقلية قاطعة في شيء، والحق في غيرها، فالعقل الصريح لا يناقض النقل الصريح .

5- أعظم ما يميل بالإنسان عن الحق، ويحيده عنه، هو كثرة مخالطة الباطل حسا ومعنى، بلا معرفة سابقة بالحق محكمة، وكما جاء في الأثر : ” كثرة النظر في الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب ” .